 |
|
|
|||||||
| من أنا وماذا أريد ..؟! معاً لبناء شخصية الفتاة المسلمة وتطوير ذاتها |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
رقم المشاركة : [1]
01-10-2009, 12:11 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
تاريخ الإنسان والدين والمدنيات في ضوء التصور الإسلامي [ 4 ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله بنياتي الحبيبات في لقائنا [ الرابع ] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حبيباتي سأضع بين يديكم خلاصة لقائاتنا السابقة والتي حصرتها في خمسة نقاط أولا : لما كان آدم وزوجه وبنوه يشكلون نواة المجتمع البشري المسلم الأول ، فإن هذه النواة هي البداية الحقيقية لتاريخ الأمة المسلمة ، وذلك يعني أن تاريخ الأمة المسلمة عمره على الأقل بضعة آلاف عام ( بداية بآدم وحتى الآن ) وليس أربعة عشر قرنا من الزمان فقط ، ومن هنا يتضح خطأ كل المناهج والمصادر والمراجع التاريخية التي تجعل تاريخ الأمة المسلمة محصورا في الفترة من بعثة محمد صلى الله عليه وسلم وحتى الآن .. ثانيا : أن الأساس الذي فطر عليه أبناء آدم هو الإسلام ، وبه أرسل جميع الأنبياء والمرسلون ، وهو الدين الواحد الذي لا يقبل الله من الأولين أو الآخرين غيره [ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ] .. ومن هنا يتبين لنا فساد منهج ما يسمى بمقارنة الأديان الذي يصور الإنسان على أساس أنه قد تطور في معتقده كما تطور في صناعته ، ويصور الدين على أنه من اختراع العقل البشري ، وأن محمدا صلى الله عليه وسلم قد ألّف من النصرانية واليهودية والعقائد الجاهلية دينا هو الإسلام .. ويتبين لنا أيضا أن اليهودية كفر ، والمسيحية كفر ، وأنه ليس هناك دليل واحد من القرآن أو السنة على أن هنالك رسول قد دعا إلى يهودية أو نصرانية ، ولكن الرسل جميعا دعوا إلى دين واحد هو الإسلام .. يؤكد ذلك ما ذكرنا ، وما ورد في كتاب ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم / تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية ، ص 450 _ 451 ) وقوله تعالى [ ومن يبتغ غير الإسلام دينا .. ] عام في الأولين والآخرين بأن دين الإسلام هو دين الله الذي جاء به أنبياؤه وعليه عباده المؤمنين .. كما ذكر الله ذلك في كتابه ، من أول رسول بعثه الله عز وجل إلى أهل الأرض نوح ، إبراهيم ، إسرائيل ، موسى ، سليمان ... وغيرهم من الأنبياء والمؤمنين .. قال تعالى في حق نوح عليه السلام [ واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا أمركم وشركائكم ثم لا يكن أمركم عليه غمة ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون ] .. وقال تعالى في إبراهيم وإسرائيل عليهما السلام [ ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين . إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين . ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون . أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمين ] .. وقال تعالى عن يوسف عليه السلام [ رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين ] .. وقال تعالى عن موسى عليه السلام وقومه [ وقال موسى لقومه يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين ] .. وقال في أنبياء بني إسرائيل عليهم السلام [ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار ... ] .. وقال تعالى عن بلقيس [ رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ] .. وقال تعالى عن أمة عيسى عليه السلام [ وإذ أوحيت إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون ] .. وقال تعالى [ ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا ] .. وقال تعالى [ وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين . بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ] .. وقد فسر إسلام الوجه بما يتضمن إخلاص قصد العبد لله بالعبادة له وحده وهو محسن بالعمل الصالح المشروع والمأمور به .. ويقول شيخ الإسلام / لفظة الإسلام يتضمن الاستسلام والانقياد ويتضمن الإخلاص مأخوذ من قوله تعالى [ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل ] فلا بد في الإسلام من الاستسلام لله وحده ، وترك الاستسلام لما سواه .. وهذه حقيقة قولنا ( لا إله إلا الله ) فمن استسلم لله ولغير الله فهو مشرك والله لا يغفر أن يشرك به ، ومن لم يستسلم له فهو مستكبر عن عبادته وقد قال تعالى [ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ] .. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيح أنه قال [ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان فقيل له يا رسول الله الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا أفمن الكبر ذاك ؟ قال لا إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس ] .. وبطر الحق جحده ودفعه وغمط الناس ازدراؤهم واحتقارهم .. فاليهود موصوفين بالكبر والنصارى موصوفين بالشرك قال تعالى في نعت اليهود [ أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ] .. وقال في نعت النصارى [ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إله واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ] .. ولهذا قال تعالى في سياق الكلام مع النصارى [ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولون اشهدوا بأنا مسلمون ] .. وقال تعالى في سياق تقريره للإسلام وخطابه لأهل الكتاب [ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون . فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق .... إلى قوله تعالى .... وما الله بغافل عما تعملون ] .. ولما كان أصل الدين الذي هو دين الإسلام واحدا وإن تنوعت شرائعه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح [ إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد ] .. و [ الأنبياء إخوة لعلات ، وإن أولى الناس بابن مريم لأنا ، فليس بيني وبينه نبي ] .. فدينهم واحد .. وهو عبادة الله وحده لا شريك له وهو يعبد في كل وقت بما أمر به في ذلك الوقت . وذلك هو دين الإسلام في ذلك الوقت .. ومن هنا يتبين لنا أيضا عدم جواز الدعوة إلى ما يسمى بمؤتمرات التقارب بين الأديان ، لأن البشرية كلها مطالبة بالدخول في الإسلام [ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ] .. ثالثا : وحدة الأصل البشري ، فالناس كلهم لآدم وآدم من تراب [ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ] .. ومعيار المفاضلة بين بني آدم هو التقوى [ عن أكرمكم عند الله أتقاكم ] وجاء في قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم [ لا فضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى ] .. ومن هنا فإن الدراسات العرقية ( وهي موضوع اهتمام ما يسمى بعلم الأنثولوجي ـ السلالات البشرية ـ وعلم الأثروبولوجي ) والجنسية التي يركز عليها المشتغلون بالتاريخ والآثار غير جائزة شرعا ولا ضرورة لها ، لأنها تعين على إحياء النعرات الإقليمية والعصبية ، لكونها تفاضل بين بني آدم على أساس العرق ، فهذا حامي وذاك آري وثالث سامي ، كما أنه لا يترتب عليها عمل بل هي تعين على ضياع أوقات وجهود أبناء آدم فيما لا يعود عليهم بالنفع بل يعود عليهم بالنفع بل يعود عليهم بالذنوب التي تمحق الأعمال في الدنيا وتؤدي بصاحبها إلى النار في الآخرة .. رابعا : فساد كل المناهج والمراجع والمصادر التاريخية التي تقسم تاريخ أبناء آدم إلى تاريخ قديم ووسيط وحديث ، والتي تعالج التاريخ القديم على أساس أنه تاريخ وثني جاهلي محض لا أثر فيه لدعوة الرسل ، ولا أثر فيه لدين الإسلام ، ولا أثر فيه لأناس عاشوا وماتوا على الإسلام .. خامسا : إن العلوم الإنسانية ـ ومنها التاريخ ـ موضوع بحثها الإنسان ، والإنسان مخلوق ، وخالقه الله رب العالمين ، ولذلك فإن دراسة وكتابة وعرض تاريخ هذا الإنسان لابد وأن تكون محكومة بالنظام والمنهج الذي ارتضاه الله خالق ورب هذا الإنسان للإنسان ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أسأل الله العليّ العظيم أن ينفعني وإياكم بما قدّمت وأن يوفقني لتقديم ماينفكم ويصلحكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك / \ أمكم المحبّة 
|
|
رقم المشاركة : [2]
01-12-2009, 07:00 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
لافض فوك
|
|
رقم المشاركة : [3]
01-18-2009, 07:07 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
جزاك الله خير يامانيتنا
|
|
رقم المشاركة : [4]
02-20-2009, 01:39 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : [5]
06-18-2009, 10:51 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
جزاكي الله خير يا خالة
|
|
رقم المشاركة : [6]
06-19-2009, 02:01 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
جــــــــزاك الله الفـ ــــــــــ خير
|
|
رقم المشاركة : [7]
07-25-2009, 05:14 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
يسلمو ع الموضوع ..
|
|
رقم المشاركة : [8]
08-03-2009, 11:20 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd. vEhdaa 1.1 by NLP ©2009 |
..
العرض العادي
